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向老子学管理  

2008-04-17 15:55:30|  分类: 管理篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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向老子学管理

老子的水式管理(柔性管理)和无为管理

   郭咸纲

    老子(前571-471),伟大的思想家、道家之祖,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县厉乡曲仁里(河南省鹿邑太清宫镇)人,被当代评为世界百位名人之一。

    《老子》一书是道家的经典,该书分为81章,上篇第一句是“道可道”,下篇首句是“上德不德”,所以也称为《道德经》。该书将中华民族的基本传统、思想和精神概括总结,融为一体,以简洁优美的文字,构造出了一个朴素、自然、豁达的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架。老子的思想渗透到人们的生活方式和思维方式之中,影响着中国乃至世界人民的世界观、人生观、价值观等各种文化观念。《道德经》作为世界哲学宝典之一,对管理学的贡献也不可估量。

    《老子》认为天地万物的根源都遵循一个永恒不变的原理。道是万物的根源,当深刻的体悟到道以后,一个人就能学会道中所蕴藏的“德”。其“德”的核心是无心、无欲、柔软、谦虚、柔弱、质朴、节制。这样只要能持之以恒地修炼,那么在任何艰难困苦的条件下,人都能坚韧不拔地活下去。

    老子着力提倡的是水的模式,他对水有着相当高的评价:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫不争,故无尤。”这句话的意义是:最为理想的生活应该像水一样,滋养万物,却不与万物相争,而甘处于别人所感到厌恶的地方,做人应和水一样,处处谦让别人,博施而不图报答,说话以诚信人,处事有条不紊,而行动时却又能很好地把握时机。

    上善若水,水是具有非常深刻的含义的:

①水具有柔软性,自己没有固定的形状,所以能适应一切的环境,能够视对方的强弱来对自身作适当的调整。

②水总是向低处流动的,象征着一种谦虚的精神,同时这种向低处流动,总是在不断地集聚着力量,最终汇百川向大海。

③水总是柔弱的,但这只是外表,即使平静无澜的水流下也潜伏着巨大的能量。

④水所形成的大海,是如此的博大,具有巨大的能量。是因为它的位置总是比其他的低,能容纳人类的污泥浊水,却向人类贡献出无穷的宝藏。

⑤但是大海孕育着巨大的能量,可以用它汹涌澎湃的波涛摧毁阻碍它的一切阻拦。

⑥水,用现代的科学表明,水分子是很难分开的,在任何地方都能保持着它的基本的化学形式。这就是水无论怎样适应环境,但是它始终保持着它的本色,出污泥而不染。保持着它的纯洁性。

    因此人应该像水一样地活着。

    在道学中最为精练的也是最为重要的是“无为”。在《老子》中就有10多处提到了无为。道家的无为而治是管理上的一个至高境界。存乎一心,无为而治。

    老子的无为是一种积极的,是为了要去为的“无为”,是动态的。这里可以把这一原理根据辩证法分成为3个阶段:有为——无为——无不为。

    根据逻辑的推理,有为是正题,无为是反题,无不为是合题,在这里正题和合题中间的关键是反题,正反两方面的作用才能达到无不为的境界,否则是行不通的。其实中间阶段的无为是对前一个阶段深刻反思的过程,是一个积极准备的过程。这里还有一个重要的意义,无为就是自己每徊剑帽鹑擞蟹⒄沟幕幔锏秸宓木夂托场>哂凶罡咧腔鄣娜耍遣灰愿鋈艘皇奔饫垂セ髌毡檎胬怼⒉⑶恐朴谌说模蛭魏蔚那恐贫际峭接衅浔恚壤朔延治蘖Γ参扌剩钪盏贾麓蠹叶际О堋T谡飧鍪澜缟先魏问挛锒加衅洳钜煨院吞厥庑裕驯鹑擞刑厥獠拍艿牡胤饺帽鹑死捶⒒樱馐钦驹诖缶值慕嵌壤纯悸俏侍猓绻挥姓飧鲂鼗常诠丶氖焙蚓筒恍辛耍蛭蠖嗍娜艘坏浇粢赝罚兔院恕U饩托枰绞倍宰约旱男蘖毒哂械赖男扪判小?lt;/font>

    无为是道学方法论中最特殊、最智慧、也是最具有效率的技术。同时没有高度的认识和智慧,也根本不会应用,反过来,凡是管理者与领导者能认识到并能运用的,就必定是个“伟大”的成功者。

    老子提出了“四不”来保证管理者、领导者的永久成功。“四不”是:不自见、不自是、不自伐和不自矜。不自见,就是不自己去显明自己;不自就是不自己去肯定自己;不自伐,就是不自己夸奖自己;不自矜,就是不自己以为了不起。常言说,坐轿子要人家抬,人家不抬,自己是抬自己不起来的,反而显得自己愚昧无知,令人可笑。只要你说得对,做得对,对人有益,自然人家就会来显明你的好处。所以老子说:不自见,故明。如果自己显明了自己,别人就不必多此一举了,如果自己显耀得过分了,让人家听了要吐,反而把好处淹没了。同理,你自己不肯定自己,别人就会来肯定你,所以说不自是,故彰;接着是不自伐,故有功;不自矜,故长。

    这是一个很有用的生活哲学,一切用事实说话,让人家说话,而不要自己夸耀自己。在达到了这样的境界以后就能接近于“道”了,做到了“上善若水”,并以“上善若水”的境界来进行“无不为”了。具体的步骤是:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。就是:一个人能否善于选择自己的生存环境和居住地点,这是一个非常重要的,因为一个人的生存环境决定了一个人的长远发展,因此要选择好一个生存的环境是人类生存的关键一步:心思细密,计划准备的周详;与朋友来往,本着人道和慈爱的原则;一言既出,驷马难追,绝对的守信义;专心服务,管理好大家的事;办事极有才干,智慧;而行动却很果断,抓住机遇。所以他没有过失,不落下遗憾。即使是不成功,也是因为天意不可违的缘故,也没有什么可抱怨的,这就是“不争”而利于天下。

 

   

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